[電影] 劇畫大師辰巳嘉裕自傳式電影：昭和感官物語 (Tatsumi)

電影中的辰巳嘉裕（來源：佳映娛樂） 

剛看到這部電影的片名時，我實在搞不清楚這電影到底是什麼。既是動畫，又是《劇畫漂流》改編，又是感官物語，又是新加坡導演邱金海，電影卻又以日文拍成，好多好多的疑惑。遇到這一部造成我如此多疑惑的電影怎麼辦？就去買票，解決心中的疑惑吧！（電影公司行銷策略大成功！）

電影開始，原來是在講劇畫大師辰巳嘉裕的一生，而片中的五個故事則是大師的暢銷名作。新加坡導演邱金海 (Eric Khoo) 採用回想敘事的手法，配合大師的成長歷程，引入讓大師畫出五個故事的背景、原因。整部電影就像是一件編織完美的毛衣，而毛衣的主人就是辰巳嘉裕。

在 1935 年出生於大阪的辰巳嘉裕在二次大戰結束時十歲，這部電影就藉由二次大戰開始講述辰巳嘉裕的故事，並依照﹤地獄﹥、﹤心愛的猴子﹥、﹤男人的砲彈﹥、﹤使用中﹥以及﹤再見﹥五個片段穿插於辰巳嘉裕成為漫畫大師的重大里程碑與轉捩點。辰巳嘉裕從小開始畫漫畫，進而開始投稿並幸運地認識手塚治虫大師，並慢慢地成為專業漫畫師。但人生總是起起浮浮，辰巳嘉裕也碰到了瓶頸，他在這一時期思考他未來的畫風以及他想要呈現的成人世界，因此他為自己的漫畫取名為「劇畫」(gekiga)。從此，他開始用他寫實的畫風呈現他所看到的人性現實面，描述社會的黑暗以及悲哀。

地獄（來源：佳映娛樂）

新愛的猴子（來源：佳映娛樂）

男人的砲彈（來源：佳映娛樂）

使用中（來源：佳映娛樂）

再見（來源：佳映娛樂）

電影中的五個片段都各自有一個主題，我最喜歡片段的是﹤地獄﹥和﹤再見﹥。﹤地獄﹥是說二戰中，美國在廣島投下核彈結束了這場世界大戰，但核彈也奪走了許多日本人的寶貴生命。核彈的瞬間高熱，蒸發無辜老百姓的同時，也將他們的身影烙印在牆上。在重建腳步進行的同時，一位陸軍攝影師小柳在一棟民房牆壁上發現了令他傷心落淚的烙印。牆壁上是一男一女的身影，小柳不知道這兩人是誰，但在那種環境下，他將這身影詮釋為「為母親揉肩的孝子」。這幅照片在戰後日本引起人民的共鳴，小柳也因為這幅照片而出名，並賺進不少錢。但一位可疑的男子出現，宣稱自己就是那位孝子，而更讓小柳震撼的是那個身影根本不是「為母親揉肩」，而是「勒死母親」要財產！小柳苦心經營的世界即將分崩離析，他也被這位孝子逼迫而不得不做出狗急跳牆的事，有一個非常戲劇化的結尾。

為母親揉肩的孝子（來源：佳映娛樂）

﹤再見﹥的故事比較簡單，但我很喜歡這個故事的結尾。故事是說美國大兵愛上麻里子，口口聲聲說要跟麻里子結婚，要帶她回美國。麻里子父親常常來找她要錢。最後，美國大兵當然還是離開麻里子回美國去，麻里子對這世界失望透了，因此喝個爛醉。這時，父親剛好又來要錢，麻里子以肉體強迫父親對她做出亂倫的事，希望可以永遠地跟他（男人）斷絕關係。是個有點淒涼，卻又深刻描寫出對人生的絕望與厭煩的結尾。

麻里子（來源：佳映娛樂）

至於其他三個片段，也都滿精彩的，大家可以自己到電影院看看。另外，我想說說這部電影的宣傳海報：

國外海報

台灣的海報

我心中一直想，為什麼片商不選跟國外的類似海報呢？難道他們覺得只有選一張挑動情慾、大開眼「戒」的海報才會造成票房？這也讓我想到 Lars von Trier 的 Antichrist，意思就是很簡單的反（偽）基督，台灣卻翻成《撒旦的情與慾》，恕我不才，我實在不懂怎麼會翻成這樣。我只好猜想，片商希望這個名字可以多製造一點片房，畢竟也是有不少人看到情與慾這兩個字就會買票的。我想問片商為什麼覺得只有腥羶色可以吸引台灣觀眾？真希望片商提高標準，選出有質感、恰當的海報、片名用字以及宣傳方式，讓觀眾看到內容與片名、海報相關的電影。